تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كما أن التذكير بذلك يدخل من باب النهي عن المنكَر ، وقد تساهل كثير من الناس بالنغمات الموسيقية ، فأدخَلُوها إلى المساجد ، وقد يصِل الأمر بِصاحبها إلى الكُفر بالله ، وذلك بالاستخفاف شعائر الله وعدم تعظيمها .

فكم نسمع من نغمات بل من أغاني صاخبة في المساجد ؟ فأين تعظيم شعائر الله ؟ وأين إقامة الصلاة ؟

فما لهؤلاء القوم لا يَكادون يفقهون حديثا ؟ وما لهم لا يرجون لله وقارا ؟

294- إذا جُمِعَتْ صلاة الظهر والعصر جمع تقديم ، فهل يجوز التنفل بعد صلاة العصر؟

(...السؤال...) إذا جُمِعَتْ صلاة الظهر والعصر جمع تقديم ، فهل يجوز التنفل بعد صلاة العصر ؟

(...الجواب...) إذا جُمِعت الظهر إلى العصر جَمْع تقديم ، صار الوقت بعدها وقت الثانية ، فيَكون ما بعدها وقت ما بعد صلاة العصر ، وهو وقت نهي ، فيُنهى عن صلاة النافلة المطلقة حينئذ .

وإذا جُمِعت العشاء إلى المغرب جمع تقديم ، صار الوقت وقت الثانية ، فيجوز أن يُصلّى الوتر حينئذ .

قال ابن قدامة رحمه الله : وإذا جمع في وقت الأولى فله أن يصلي سنة ثانية منهما ، ويُوتر قبل دخول وقت الثانية ؛ لأن سُنّتها تابعة لها ، فيتبعها في فعلها ووقتها ، والوتر وقته ما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح ، وقد صلى العشاء فدخل وقته .

وقال أيضا : والنهي عن الصلاة بعد العصر مُتَعَلّق بِفِعل الصلاة ، فمن لم يُصلِّ أُبِيح له التنفّل وإن صلى غيره ، ومن صلى العصر فليس له التنفل ، وإن لم يُصَلّ أحد سواه ، لا نعلم في هذا خلافا عند من يمنع الصلاة بعد العصر . اهـ .

295- صلاة الصبح.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٤٣٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٤٣٣٦