وهذا ما رجّحه ابن قدامة في المغني ، وهو أنه لا يُشترط البنيان لإقامة صلاة الجمعة .

فلو صَلّى أهل بلد في العراء جاز ، وصَحّت صلاتهم . وليس معناه أن يُصلِّي أهل البوادي وأهل البراري في الصحراء .

249-حكم إمامة من اختلف مع المأمومين في المذهب؟

(...السؤال...) اود ان اسال فضيلتكم عن حكم إمامة من اختلف مع المأمومين في المذهب أو الصلاة خلف امام مختلف عنا في مذهبه ؟؟؟

(...الجواب...) إذا كان المذهب لا يُحكم بِكفر صاحبه ، فيُصلى خلف صاحب ذلك المذهب ، إلاّ إذا وُجِد من هو أكفأ منه .

وأما إذا كان القصد مذاهب أهل السنة ، المذاهب الفقهية ؛ فيُصلى خلف كل إمام تقدّم في الناس ، لأن الأصل براءة االذمة .

250-كيف التوفيق بين حفاظ السلف الشديد على صلاة الجماعة و بين رخص ترك صلاة الجماعة ؟؟؟

(...السؤال...) كيف التوفيق بين رخص ترك صلاة الجماعة مثل أكل الثوم و أكل البصل و حضور الطعام

و بين محافظة السلف على صلاة الجماعة الحفاظ الشديد جدا جدا

حيث أن بعض الروايات الواردة عنهم رحمهم الله تدل على ذلك ..

مثال ذلك مثلا حضور الطعام وقت الصلاة .. ماذا أفعل أأصلي و أترك الطعام أم آكل ثم أنزل و أصلي .؟

و مثله الثوم و البصل .. و الخ ..

أرجو أن يكون السؤال واضحا.

(...الجواب...) أما أكل الثوم والبصل والكراث وما في حُكمها مما له رائحة كريهة ، فإن تناولها ليس رُخصة في التخلّف عن الجماعة ، بل هو من باب العقوبات ، ويدلّ على هذا قول عمر رضي الله عنه : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا . رواه مسلم .

ومنع آكل الثوم والبصل ومن في حُكمه من دخول المساجد ، بل وطرده منها هو مثل منع الْمُرْجِف والْمُخذِّل من الخروج مع الجيش للجهاد في سبيل الله ، وليس رُخصة له .