أريد أن أتأكد من صحة حديث هو : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمة قوة، ومن ترك ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة، لا بارك الله في رزق يلهي عن الصلاة)هذا هو نص الحديث هل هو صحيح أم لا؟

(...الجواب...)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا حديث موضوع مكذوب ، لا يجوز تناقله ولا نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

والله تعالى أعلم .

168-ما صحة حديث (اذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله)

(...السؤال...)

ما صحة هذا الحديث ؟

وقال صلى الله عليه وسلم : (( اذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله _ عز وجل _ : تريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون : ألم تبيض وجوهنا , ألم تدخلنا الجنة , وتنجنا من النار ! قال : فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب اليهم من النظر الى ربهم)). كما في صحيح مسلم .

(...الجواب...)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا .

وأعانك الله .

إذا قيل في حديث : رواه البخاري ومسلم ، أو : رواه البخاري ، أو رواه مسلم ، فحسبك به ، فهو في أعلى درجات الصحة .

وهذا الحديث رواه مسلم .

وأحاديث رؤية المؤمنين لِربهم مُتواترة .

وقد جاءت نصوص الكتاب والسنة بإثبات الرؤية .

وفُسِّرت الزيادة بأنها النظر إلى وجه الله تعالى في قوله تعالى : (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ) ، وهي رواية لمسلم في الحديث الذي سُئل عنه .

وكان مِن سُؤَال النبي صلى الله عليه وسلم ودُعَائه : وأسْألُك لَذّة النَّظَرِ إلى وَجْهِك . رواه الإمام أحمد والنسائي .

وهي المقصودة في قوله تعالى : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) .

وجاءت أيضا النصوص عن سلف الأمة بإثبات رؤية المؤمنين لربهم عزّ وجلّ .

رَوى عَطاء عن ابن عباس قال (إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) : إلى الله نَاظِرَة .