قال ابن كثير : هذا أمْرٌ مِن الله تعالى لعباده على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم : إذا أرادوا قراءة القرآن ، أن يستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم . وهو أمْرُ نَدْبٍ ليس بواجب ، حكى الإجماع على ذلك الإمام أبو جعفر بن جرير وغيره من الأئمة ... والمعنى في الاستعاذة عند ابتداء القراءة ، لئلا يُلَبِّس على القارئ قراءته ويخلط عليه ، ويمنعه من التدبر والتفكر ، ولهذا ذهب الجمهور إلى أن الاستعاذة إنما تكون قبل التلاوة . اهـ .

وتُشرع البسملة عند القراءة من أوّل السورة ، فقد كان الصحابة رضي الله عنهم يكتبون البسملة في أولّ كل سورة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك لم يكتب الصحابة رضي الله عنهم البسملة في أول سورة التوبة باعتبار أنها امتداد لِمَا في سورة الأنفال .

199-قرآءة القرآن والأذكار مع امي.

(...السؤال...) لدي سؤال وهو: أمي امرأة أمية لاتقرأ ولاتكتب، وأقوم أنا بدوري بفتح المصحف واقرأ لها آية وترددها بعدي. هل مثل هذا العمل جائز؟ وهل يكتب لها أجر كل حرف تقرأه؟ وهل يُكتب لي أيضاً انا الأجر؟

أيضاً هي تقوم بوضع المسجل وتستمع للأذكار (الصباح والمساء) وتردد خلفه لتحافظ على الأذكار.

هل في هذا شئ؟ بصراحة ياشيخ أنا بودي أن أختم معها قرآءة القرآن. وهي تحفظ ولله الحمد قصار السور.

(...الجواب...) رزقنا وإياك بر آبائنا وأمهاتنا، ما تفعله قُربة وطاعة وبر ورُشد، فأنت تُعلم القرآن ، والنبي صلى الله عليه وسلم قال : خيركم من تعلم القرآن وعلمه . رواه البخاري .

وتُعلّم أقرب الناس إليك وأحق الناس بحسن الصحبة وطيب العشرة ، وهي أمك، فأنت على خير عظيم وأجر كبير، فلك الأجر بما علّمت وبما بررت، ولها الأجر بما تعلّمت وبما قرأت