الثالث : ما قُرِن به هذا الأمر بالقرار في البيوت من النهي عن التبرّج والأمر بإقامة الصلاة ... وما سَبَقه من النهي عن الخضوع بالقول ؛ وهذا كله تشترك به نساء المؤمنين مع أمّهات المؤمنين ، فلا أحد يقول بخصوصية أمهات المؤمنين بهذه الأشياء ، سواء ما أُمِر بها ، أو ما نُهِي عنها .

134- حمل المصحف بنية الحفظ من السوء.

(...السؤال...) هل يجوز حمل المصحف الشريف فى حقيبة اليد بنية الحفظ من السوء؟ علما أنه لا يتم القراءة منه ز لكن يقرأ من كصحف اخر يوميا.

(...الجواب...) لا يجوز حَمْل المصحف بِنِيّة الحفظ ؛ لأنه لم يُنزّل لذلك .

وسُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة هذا السؤال :

ما حكم حمل آيات قرآنية في الجيب كالمصاحف الصغيرة بقصد الحماية من الحسد والعين أو أي شرّ باعتبار أنها آيات الله الكريمة ، على اعتبار أن الاعتقاد في حمايتها للإنسان هو الاعتقاد الصادق بالله ، وكذلك وضعها في السيارة أو أي أداة أخرى لنفس الغرض .

فأجابت :

لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي نزل عليه القرآن ، وهو بأحكامه أعرف وبمنزلته أعلم أنه علّق على نفسه أو غيره تميمة من القرآن أو غيره ، أو اتخذه أو آيات منه حجابًا يقيه الحسد أو غيره من الشر ، أو حَمَله أو شيئًا منه في ملابسه أو في متاعه على راحلته لينال العصمة من شرّ الأعداء أو الفوز والنصر عليهم أو لِيُيَسّر له الطريق ويذهب عنه وعثاء السفر ، أو غير ذلك من جلب نفع أو دفع ضرّ ، فلو كان مَشروعًا لحرص عليه وفعله ، وبَلّغه أمته ، وبَيّنه لهم ؛ عملاً بقوله تعالى :

( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ )