وأما التعزية بموت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يَكن عليه العمل ، وإنما يُخفف به مُصاب من أُصيب بمصيبة ، فيُذكّر بمصابه بالنبي صلى الله عليه وسلم .

قال عليه الصلاة والسلام : ا أيها الناس أيما أحد من المؤمنين أُصِيب بمصيبة فلْيَتَعَزّ بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري ، فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي . رواه ابن ماجه .

كتب بعض الحكماء إلى أخ له يُعَزِّيه عن ابن له يُقال له : محمد :

اصْبِر لكل مُصيبة وتَجَلّد ***واعلم بأن المرء غير مُخَلَّدِ

وإذا ذَكَرْتَ مُحَمَّدًا ومُصَابه *** فاذكر مُصابك بالنبيّ مُحَمَّدِ

95-هل يجوز تحليل الشخصية من الخط ؟

(...السؤال...)

سؤالي أنني رأيت في إحدى الفضائيات مقابلة لأحد القراء المشهورين في عصرنا الحاضر

و من ضمن اللقاء خرج رجل(بتنظيم من القناة و ليس متصل)

يقول بتحليل الشخصية من الخط .. أو من خط القارئ نفسه أقصد

و جلس يحلل لهذه الشخصية من هدوء و انطوائية و ............... الخ من صفات يتحلى بها بزعمه .

فبعد انتهائه قال القارئ أنه أصاب بجزء كبير لا بأس به

و قال القارئ أحيي فيه هذه الفراسة

فهل يجوز مثل هذا الذي يسمى تحليل الشخصية و هل هو فعلا من الفراسة ؟

(...الجواب...)

لا علاقة لهذا بالفراسة ؛ لأن الفراسة من التوسّم ، وسبقت الإشارة إليها هنا :

كيف أفرق بين الفراسة وبين الظن السوء ؟

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6733

وكان بعض العلماء حَسَن الخط ، وبعضهم سيئ الخط ، ولم يكن أحد منهم مُعتَزلاً للناس ولا مُنطويا على نفسه !

96-شرب ماء زمزم بنية صلاح الحال...

(...السؤال...)

ورد في الحديث عن فضل ماء زمزم

عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ماء زمزم لما شُرِبَ له إن شربته تستشفي شفاك الله،

وإن شربته لشبعك أشبعك الله، وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله، وإن شربته مستعيذاً أعاذك الله)