ورواه ابن أبي شيبة ( 1/111 ) عن شهر عن أبي أمامة موقوفاً . فلعل الحديث يرتقي إلى رتبة الحسن لغيره – إن شاء الله – .

ويشهد لبعضهه حديث ابن عمر مرفوعاً : من بات طاهراً بات في شعاره ملك ، فلم يستيقظ إلا قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً . رواه ابن حبان (3/328 إحسان ) وابن المبارك في الزهد ( ص 441 ) والبيهقي في شعب الإيمان ( 3/28 ) وهو في صحيح الترغيب والترهيب برقم ( 594 ) .

199 - رواه أبو داود ( 4/310 ) .

200 - رواه عنه الدارمي ( 2/560 ) وابن أبي شيبة ( 6/128 ) وسعيد بن منصور ( 1/140 ) والطبراني في الكبير ( 1/242 ) والبيهقي في شعب الإيمان ( 2/368 ) وقال : هذا هو الصحيح موقوف ، وقد روي من وجه آخر عن قتادة عن أنس مرفوعا وليس بشيء .

ورواه من طريق ثانية ، وفي إسناده أبو عصمة نوح الجامع ، وقد كذّبوه ، ورواه القرطبي في التفسير ( 1/30 ) موقوفاً على أنس

وللشيخ الفاضل بكر أبو زيد رسالة بعنوان ( مرويات دعاء القنوت ) وبحثت عنه فلم أجده ، وأذكر أنه جمع ما في المسألة من أحاديث ورجّح صحة الموقوف .

قال عبد الرحمن – عفا الله عنه – : وقد رواه الطبراني في الكبير ( 18/259 ) من حديث العرباض بن سارية مرفوعاً بلفظ : من صلى صلاة فريضة فله دعوة مستجابة ، ومن ختم القرآن فله دعوة مستجابة .

قال الهيثمي في المجمع ( 7/172 ) : رواه الطبراني وفيه عبدالحميد بن سليمان وهو ضعيف .

قال عبد الرحمن – عفا الله عنه – : وهو كما قال .

وخلاصة القول أن الحديث صحّ وقْفه على أنس ، ولم يصحّ رفعه، والعمل على هذا عند السلف . والله أعلم .

201 - رواه الدارمي ، والأثر الآتي بعده عن ابن عباس عنده في الموضع نفسه .

202 - رواه البيهقي في شعب الإيمان ( 2/374، 411 ) وكذا الأثر الذي قبله عن ابن المبارك – رحمه الله – .

203 - رواه ابن أبي شيبة (6/128) والبيهقي في شعب الإيمان (2/374) .