وللحديث شاهد من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رواه البيهقي في شعب الإيمان ( 3/408 ) .

189 - سنن ابن ماجه (2/350) .

190 - سَبَقَ تخريجه ( ص 46 ) حاشية ( 172 )

191 - رواه البيهقي في شعب الإيمان ( 3/407 ) .

192 - رواه مسلم . كتاب الصلاة ( 1/348 ) . ومعنى قمن : أي حريٌ وجدير وقريب .

193 - رواه مسلم . الموضع السابق ( 1/3508 ) .

194 - رواه مسلم . الموضع السابق نفسه .

195 - رواه ابن أبي شيبة ( 2/159 ) .

196 - رواه البخاري . كتاب التهجد . باب فضل من تعار من الليل فَصَلّى ( 2/49 ) . ومعنى تعار : أي استيقظ وتقلب .

197 - رواه الترمذي ( 5/540 ) وقال : حسن غريب ، وقد روي هذا أيضا عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم .

ورواه الطبراني في الكبير ( 8/125 ) من طريق شهر عن أبي أمامة مرفوعاً . =

= قال عبد الرحمن – عفا الله عنه – : الطريق التي أشار إليها الترمذي – حديث عمرو بن عبسة – رواها الطبراني في الكبير (8/12) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1/87 ) ومدار إسنادها على أبي ظبية ، وهو مقبول ، وشهر بن حوشب فيه مقال ، وله شاهد من حديث معاذ – وهو الآتي بعده – .

198 - رواه أحمد ( 5/234 ) أبو داود ( 4/310 ) والنسائي في الكبرى ( 6/201 ) وفي عمل اليوم والليلة ( 1/469 ) وابن ماجه ( 4/290 ) وعبد بن حميد ( ص 73 ) والبزار ( 7/120 ) كلهم رووه عن شهر عن أبي ظبية عن معاذ به . وهو الحديث الآتي بعد هذا الحديث . ورواه أحمد ( 5/241 ) عن عفان عن حماد بن سلمة قال : كنت أنا وعاصم بن بهدلة وثابت ، فحدّث عاصم عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل – فَذَكَرَه – فقال ثابت : قدم علينا فحدثنا هذا الحديث ، ولا أعلمه إلا يعنى أبا ظبية . قلت لحماد : عن معاذ ؟ قال : عن معاذ .

وهذه متابعة قوية ، فقد تابَعَ ثابت البناني شهر بن حوشب عليه ، فيكون ثابت رواه عن أبي ظبية عن معاذ .