[الصافات: 35-36] ، وقال تعالى حكاية عنهم: ﴿أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب﴾ [ص: 5] .

والحقيقة أن صنيعهم هو العجاب، قال تعالى: ﴿بل عجبت ويسخرون﴾ [الصافات: 12] ، وقال تعالى: ﴿وإن تعجب فعجب قولهم أئذا كنا ترابا أئنا لفي خلق جديد﴾ [الرعد: 5] .

وقوله: " خالصا من قلبه " خرج بذلك من قالها نفاقا؛ فإنه لا حظ له في الشفاعة، فإن المنافق يقول: لا إله إلا الله، ويقول: أشهد أن محمدا رسول الله، لكن الله -عز وجل- قابل شهادتهم هذه بشهادته على كذبهم، قال تعالى: ﴿والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون﴾ [المنافقون: 1] ؛ أي: في شهادتهم، في قولهم: إنك لرسول الله؛ فهم كاذبون في شهادتهم وفي قولهم: لا إله إلا الله؛ لأنهم لو شهدوا بذلك حقا ما نافقوا ولا أبطنوا الكفر.

قوله: " خالصا "، أي: سالما من كل شوب؛ فلا يشوبها رياء ولا سمعة، بل هي شهادة يقين.

قوله: " من قلبه " لأن المدار على القلب، وهو ليس معنى من المعاني، بل هو مضغة في صدور الناس، قال الله تعالى: ﴿فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور﴾ [الحج: 46] ، وقال تعالى: ﴿أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها﴾ ، وقال -صلى الله عليه وسلم-: «ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله» .