واصطلاحا: ما حمل لفظه على المعنى المرجوح.

فخرج بقولنا: " على المعنى المرجوح " النص والظاهر.

أما النص فلأنه لا يحتمل إلا معنى واحدا، وأما الظاهر فلأنه محمول على المعنى الراجح.

والتأويل قسمان: صحيح مقبول، وفاسد مردود.

1- 1-

فالصحيح: ما دل عليه دليل صحيح كتأويل قوله تعالى: (واسأل القرية? (1) . إلى معنى واسأل أهل القرية لأن القرية نفسها لا يمكن توجيه السؤال إليها.

2- 2-

والفاسد: ما ليس عليه دليل صحيح كتأويل المعطلة قوله تعالى:

? الرحمن على العرش استوى) (2) إلى معنى استولى. والصواب أن معناه العلو والاستقرار من غير تكييف ولا تمثيل.