<span class="matn">﴿الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم﴾ (1)

...............

</span><span class="matn-hr"> </span>وجب أن تحمل عليهما جميعا، فيقال: إن الله يرى، أي: يعلم ما يفعله هذا الرجل وما يقوله، ويراه أيضا.

(1) الآية السادسة: قوله: ﴿الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم﴾ [الشعراء: 218-220] .

* وقبل هذه الآية قوله: ﴿وتوكل على العزيز الرحيم﴾ [الشعراء: 217] .

* والرؤية هنا رؤية البصر؛ لأن قوله: ﴿الذي يراك حين تقوم﴾ لا تصح أن تكون بمعنى العلم؛ لأن الله يعلم به حين يقوم وقبل أن يقوم، وأيضا لقوله: ﴿وتقلبك في الساجدين﴾ وهو يؤيد أن المراد بالرؤية هنا رؤية البصر.

* ومعنى الآية: أن الله تعالى يراه حين يقوم للصلاة وحده وحين يتقلب في الصلاة مع الساجدين في صلاة الجماعة.

* ﴿إنه هو السميع العليم) : (إنه﴾ ، أي: الله الذي يراك حين تقوم: ﴿هو السميع العليم﴾ .

وفي الآية هنا ضمير الفصل ﴿هو﴾ ، من فوائده الحصر، فهل الحصر هنا حقيقي، بمعنى: أنه حصر لا يوجد شيء من المحصور في غير المحصور فيه، أو هو إضافي؟

الجواب: هو إضافي من وجه،حقيقي من وجه؛ لأن المراد ب ﴿السميع﴾ هنا: ذو السمع الكامل المدرك لكل مسموع، وهذا هو الخاص بالله عز وجل، والحصر بهذا الاعتبار حقيقي، أما مطلق السمع فقد يكون من الإنسان، كما في قوله تعالى: ( ﴿إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا﴾ [الإنسان: 2] ،