الكلمة التي هي أعدل وهي شهادة أن لا إله إلا الله" (١).

• قال أبو حيان الأندلسي (ت: ٧٤٥ هـ) رحمه الله: "وقال الضحاك بن مزاحم (ت: ١٠٢ هـ) رحمه الله، والكلبي (ت: ٢٠٤ هـ) رحمه الله، والفراء (ت: ٢٠٧ هـ) رحمه الله، ﴿للتي هي أقوم﴾ هي شهادة التوحيد" (٢).

• قال علي بن محمد الماوردي (ت: ٤٥٠ هـ) رحمه الله: "قوله عز وجل: ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾ فيها تأويلان:

أحدهما: شهادة أن لا إله إلا الله، قاله الكلبي (ت: ٢٠٤ هـ) رحمه الله، والفراء (ت: ٢٠٧ هـ) رحمه الله.

الثاني: ما تضمه من الأوامر والنواهي التي هي أصوب، قاله مقاتل بن سليمان (ت: ١٥٠ هـ) رحمه الله" (٣).

• قال ابن عطية الأندلسي (ت: ٥٤٢ هـ) رحمه الله: "وقوله تعالى: ﴿إن هذا القرآن﴾ الآية، ﴿يهدي﴾ في هذه الآية بمعنى يرشد، ويتوجه فيها أن تكون بمعنى يدعو، و﴿التي﴾ يريد بها الحالة والطريقة، وقالت فرقة، ﴿للتي هي أقوم﴾ لا إله إلا الله.

قال القاضي أبو محمد: والأول أعم، وكلمة الإخلاص وغيرها من الأقوال داخلة في الحال «التي هي أقوم» من كل حال تجعل بإزائها، والاقتصار على ﴿أقوم﴾ ولم يذكر من كذا إيجاز، والمعنى مفهوم، أي ﴿للتي هي أقوم﴾ من كل ما غايرها فهي النهاية في القوام" (٤).