وكانت حفصة بنت سيرين تسرج سراجها من الليل ثم تقوم في مصلاها فربما طفي السراج فيضيء لها البيت حتى تصبح. ومكثت في مصلاها ثلاثين سنة لا تخرج إلا لحاجة أو قائلة وكانت تدخل مسجدها فتصلي فيه الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ولا تزال فيه حتى يرتفع النهار فتركع، ثم تخرج فيكون عند ذلك وضوءها ونومها حتى إذا حضرت الصلاة عادت إلى مسجدها إلى مثلها. وكانت تقول: يا معشر الشباب، خذوا من أنفسكم وأنتم شباب، فإني والله ما رأيت العمل إلا في الشباب. وقرأت القرآن وهي بنت ثنتي عشرة سنة وماتت وهي بنت تسعين. وكان ابن سيرين إذا أشكل عليه شيء من القرآن قال: اذهبوا فسلو حفصة كيف تقرأه وكان الهذيل ابنها يجمع الحطب في الصيف فيكسره ويأخذ القصب فيفلقه فإذا وجدت حفصة أمه بردا في الشتاء جاء بالكانون فوضعه خلفها وهي في مصلاها ثم يقعد فيقد بذلك الحطب والقصب وقودا لا يؤذيها دخانه ويدفئها. فمكث كذلك ما شاء الله. قالت حفصة وعنده من يكفيه لو أراد ذلك، قالت: فربما أردت أن أنصرف إليه فأقول: يا بني ارجع إلى أهلك. ثم أذكر ما يريد فأدعه. قالت: فلما مات رزقني الله عليه من الصبر ما شاء أن يرزق، غير أني كنت أجد عضة لا تذهب. فبينا أنا ذات ليلة أقرأ سورة النحل إذ أتيت على هذه الآية: ﴿ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا إنما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق، ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾ [النحل: 96] فأعدتها فأذهب الله عني ما أجد. وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كنا في غزاة وكان عطاء الخراساني يحيي الليل صلاة، فإذا مضى من الليل نصفه أو ثلثه أقبل علينا ونحن في فساطيطنا، فنادى: قوموا فتوضئوا وصلوا صيام هذا النهار بقيام هذا الليل، فهو أيسر من مقطعات الحديد وشراب الصديد الوحاء الوحاء ثم النجاء النجاء ثم يقبل على صلاته. وكان أبو الصهباء صلة بن أشيم يصلي من الليل حتى يأتي الفراش حبوا أو زحفا، وعن ثابت كان قوم من بني عدي قد أدركنا بعضهم إن كان أحدهم ليصلي حتى ما يستطيع أن يأتي فراشه إلا حبوا.