باب الترجيع في القراءة
حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد، ثنا أبو إياس معاوية بن قرة، سمعت عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير على ناقته أو بعيره يوم فتح مكة، فقرأ الفتح فرجع " قال: جعل أبو إياس يرجع في قراءته. ويذكر عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رجع. وفي رواية: عن أم هانئ رضي الله عنها: «كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل وأنا نائمة على عريشي يرجع بالقرآن»
حدثنا إسحاق، أخبرنا بقية، حدثني حصين بن مالك، قال: سمعت شيخا يكنى أبا محمد وكان قديما يحدث عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها ولا تقرءوا القرآن بلحون أهل العشق وأهل الكتابين، فإنه سيجيء من بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم» وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: «إياكم والهذاذين الذين يهذون القرآن، يسرعون بقراءته، فإنما مثل أولئك كمثل الكنة، لا أمسكت ماء ولا أنبتت كلأ»
وقال ابن جريج: قلت لعطاء: " القراءة على الغناء قال: وما بأس ذلك " وعن عبيد بن عمير: كان داود النبي عليه السلام «يأخذ العزفة فيضرب بها، ثم يقرأ عليها يردد بها صوته، يريد بذلك أن يبكي ويبكي» وقرأ رجل عند الأعمش، فرجع قرأ بهذه الألحان، فقال الأعمش: «قرأ رجل عند أنس نحو هذا فكرهه» وسمع عمر بن عبد العزيز رحمه الله رجلا يتشدق في القراءة ويتنطع فيها فكره ذلك. وفي رواية: قرأ عند عمر بن عبد العزيز رجل فأعجبت قراءته عمر: فقال له: إن خف عليك أن تأتينا فافعل، قال: نعم، فلما ولى رجع، فقال: " أصلحك الله، والله ما قرأت عليك إلا بلحن واحد من ألحاني، وإني لأقرأ بكذا وكذا لحنا، فقال له عمر: أو إنك لمن أصحاب الألحان اخرج لا تأتنا " وسمع سعيد بن المسيب رحمه الله رجلا يقرأ فيما بين المغرب والعشاء قراءة فيها طرب، فقال للغلام: اذهب إلى هذا المغني فمره ليحتبس صوته، فذهب فإذا هو عمر بن عبد العزيز رحمه الله فرجع إليه فأخبره، فقال سعيد: «دعه فإنه من خير فتيانهم» وعن ابن عون رحمه الله: سئل محمد عن هذه الأصوات بالقراءة، فقال: «هي محدثة»