[٧١٠٠] ذكر ابنُ كثير (١٤/ ٢٩٧ - ٢٩٨) قول ابن عباس، ووجّهه، فقال: «وهو محتمل أن يكون ابن عباس أسند هذا التفسير عن النبي - ﷺ -، كأنه قال: سمعتُ هذا من نبيّكم - ﷺ -، فيكون قوله:» نبيّكم «مرفوعًا على الفاعلية مِن» قال «وهو الأظهر، والله أعلم، كما قال أنس: لا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه، سمعته من نبيّكم - ﷺ - ... ويحتمل أنْ يكون المراد: ﴿لتركبن طبقا عن طبق﴾ حالًا بعد حال. قال: هذا، يعني المراد بهذا: نبيّكم - ﷺ -، فيكون مرفوعًا على أنّ» هذا «و» نبيّكم «يكونان مبتدأ وخبرًا، والله أعلم. ولعلّ هذا قد يكون هو المتبادر إلى كثير من الرواة، كما قال أبو داود الطيالسي وغندر: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس: ﴿لتركبن طبقا عن طبق﴾، قال: محمد - ﷺ -. ويؤيد هذا المعنى قراءة عمر، وابن مسعود، وابن عباس، وعامة أهل مكة والكوفة: «لَتَرْكَبَنَّ» بفتح التاء والباء».

_________

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) أي: بفتح الباء؛ وهي قراءة ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف، وقرأ الباقون بضمها. ينظر: النشر ٢/ ٢٩٨.

(٣) أخرجه الطبراني (١٠٠٦٨). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، والحاكم في الكنى، وابن منده في غرائب شعبة، وابن مردويه.

(٤) أخرجه البزار (١٦٠٢).

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٩، وابن جرير ٢٤/ ٢٥٥، والحاكم ٢/ ٥١٨. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، والبيهقي في البعث.

(٦) أخرجه آدم ابن إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧١٦ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، والبيهقي.

(٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٦١، وتفسير البغوي ٨/ ٣٧٦.

(٨) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧١٥ - من طريق عكرمة، وأبو عبيد -كما في فتح الباري ٨/ ٦٩٨ -، وابن منيع -كما في المطالب العالية (٤١٧٨) -، وابن جرير ٢٤/ ٢٥١، والبخاري (٤٩٤٠). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.