جزعك. فنزلت: ﴿والضُّحى﴾ إلى آخرها (١) [٧٢٠٦]. (١٥/ ٤٨١)

٨٣٦٩٨ - عن عروة، عن خديجة، قالت: لما أبطأ على رسول الله - ﷺ - الوحي جزع من ذلك، فقلتُ له مما رأيتُ من جَزعه: لقد قلاك ربّك مما يرى مِن جزعك. فأنزل الله: ﴿ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى﴾ (٢). (١٥/ ٤٨٢)

٨٣٦٩٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى﴾: مكث جبريل عن محمد - ﷺ -، فقال المشركون: قد ودّعه ربّه وقلاه. فأنزل الله هذه الآية (٣). (ز)

٨٣٧٠٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى﴾، قال: إنّ جبريل - عليه السلام - أبطأ عليه بالوحي، فقال ناس من الناس -وهم يومئذ بمكة-: ما نرى صاحبك إلا قد قلاك فودَّعك. فأنزل الله ما تسمع: ﴿ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى﴾ (٤). (ز)

٨٣٧٠١ - قال زيد بن أسلم: كان سبب احتباس جبرائيل - عليه السلام - كون جِرْوٍ في بيته، فلما نزل عليه جبرائيل عاتبه رسولُ الله - ﷺ - على إبطائه، فقال: يا محمد، أما علمتَ أنّا لا ندخل بيتًا فيه كلب ولا صورة؟ (٥). (ز)

٨٣٧٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى﴾ ... وذلك أنّ جبريل - عليه السلام - لم ينزل على محمد - ﷺ - أربعين يومًا، ويقال: ثلاثة أيام، فقال مشركو العرب من أهل مكة: لو كان مِن الله لتتابع عليه الوحي، كما كان يفعل بمن كان قبله من الأنبياء، فقد ودَّعه الله وتركه صاحبه فما يأتيه. فقال المسلمون: يا رسول الله، فما نزل عليك الوحي؟ قال: «كيف ينزل عليّ الوحي وأنتم لا تنقون براجِمكم، ولا تُقلّمون أظفاركم؟!». قال: أقسم الله بهما، يعني: بالليل والنهار، فقال: ﴿ما ودَّعك ربّك﴾ يا محمد فتركك، ﴿وما قلى﴾ يقول: وما مَقَتك، لقولهم: قد ودَّعه ربّه وقلاه.