تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (٢٨)﴾

٨١٨٥١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿لِمَن شاءَ مِنكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ﴾، قال: أن يتّبع الحق (١). (١٥/ ٢٧٨)

٨١٨٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لِمَن شاءَ مِنكُمْ﴾ يا أهل مكة ﴿أنْ يَسْتَقِيمَ﴾ على الحق (٢). (ز)

﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (٢٩)﴾

نزول الآية:

٨١٨٥٣ - عن أبي هريرة، قال: لَمّا نزلت: ﴿لِمَن شاءَ مِنكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ﴾ قالوا: الأمر إلينا؛ إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم. فهبط جبريلُ على رسول الله - ﷺ -، فقال: كذبوا، يا محمد، ﴿وما تَشاءُونَ إلّا أنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ العالَمِينَ﴾. ففرح بذلك رسول الله - ﷺ - (٣). (١٥/ ٢٧٩)

٨١٨٥٤ - عن القاسم بن مُخَيْمرة، قال: لما نزلت: ﴿لِمَن شاءَ مِنكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ﴾ قال أبو جهل: أرى الأمرَ إلينا. فنزلت: ﴿وما تَشاءُونَ إلّا أنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ العالَمِينَ﴾ (٤). (١٥/ ٢٧٩)

٨١٨٥٥ - عن سليمان بن موسى -من طريق سعيد بن عبد العزيز- قال: لما نزلت: ﴿لِمَن شاءَ مِنكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ﴾؛ قال أبو جهل: جَعل الأمر إلينا؛ إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم. فأنزل الله: ﴿وما تَشاءُونَ إلّا أنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ العالَمِينَ﴾ (٥). (١٥/ ٢٧٩)

(١) تفسير مجاهد ص ٧٠٩، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٧٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٠٥.

(٣) أخرجه الفريابي في القدر ص ٢٦٩ (٤٢٣، ٤٢٤)، والثعلبي ١٠/ ١٤٤، من طريق مالك بن سليمان، عن بقية، عن عمر بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي هريرة به.

وسنده ضعيف؛ فيه مالك بن سليمان، وهو ضعيف. تاريخ الإسلام ٥/ ٩٠٦.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٧٢ - ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٧٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٧٦٧