اجْتُبِذَتْ (١). (١٥/ ٢٥٨)
٨١٧١٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإذا السَّماءُ كُشِطَتْ﴾ عن مَن فيها لِنُزول الرّبّ والملائكة، ثم طُويتْ (٢). (ز)
﴿وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (١٢)﴾
٨١٧١٩ - عن الربيع بن خُثَيْم، ﴿وإذا الجَحِيمُ سُعِّرَتْ﴾، قال: أُوقدتْ (٣). (١٥/ ٢٦٢)
٨١٧٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وإذا الجَحِيمُ سُعِّرَتْ﴾، قال: أُوقِدَتْ (٤). (١٥/ ٢٦١)
٨١٧٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وإذا الجَحِيمُ سُعِّرَتْ﴾: سعرها غضب الله وخطايا بني آدم (٥). (ز)
٨١٧٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإذا الجَحِيمُ سُعِّرَتْ﴾، يعني: أُوقِدَتْ لأعدائه (٦). (ز)
﴿وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (١٣)﴾
٨١٧٢٣ - عن عبد الله بن عباس، ﴿وإذا الجَنَّةُ أُزْلِفَتْ﴾، قال: قُرِّبتْ (٧). (١٥/ ٢٦٨)
٨١٧٢٤ - عن الربيع بن خُثَيْم -من طريق سفيان، عن أبيه، عن منذر الثوري- ﴿وإذا الجَنَّةُ أُزْلِفَتْ﴾، قال: قُرِّبتْ، إلى هنا انتهى الحديث، فريق في الجنة وفريق في السعير (٨). (١٥/ ٢٦٢)
٨١٧٢٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وإذا الجَنَّةُ أُزْلِفَتْ﴾، قال: قُرِّبتْ (٩). (١٥/ ٢٦١)
(١) تفسير مجاهد ص ٧٠٨، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٤٩ بلفظ: «جُذبت». وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٠٠ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٠٢
(٣) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٥٠.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٠٢.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٤٣. كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٠ - ٣٥١ من طريق سفيان، عن أبيه، عن الربيع. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.