تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اجْتُبِذَتْ (١). (١٥/ ٢٥٨)

٨١٧١٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإذا السَّماءُ كُشِطَتْ﴾ عن مَن فيها لِنُزول الرّبّ والملائكة، ثم طُويتْ (٢). (ز)

﴿وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (١٢)﴾

٨١٧١٩ - عن الربيع بن خُثَيْم، ﴿وإذا الجَحِيمُ سُعِّرَتْ﴾، قال: أُوقدتْ (٣). (١٥/ ٢٦٢)

٨١٧٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وإذا الجَحِيمُ سُعِّرَتْ﴾، قال: أُوقِدَتْ (٤). (١٥/ ٢٦١)

٨١٧٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وإذا الجَحِيمُ سُعِّرَتْ﴾: سعرها غضب الله وخطايا بني آدم (٥). (ز)

٨١٧٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإذا الجَحِيمُ سُعِّرَتْ﴾، يعني: أُوقِدَتْ لأعدائه (٦). (ز)

﴿وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (١٣)﴾

٨١٧٢٣ - عن عبد الله بن عباس، ﴿وإذا الجَنَّةُ أُزْلِفَتْ﴾، قال: قُرِّبتْ (٧). (١٥/ ٢٦٨)

٨١٧٢٤ - عن الربيع بن خُثَيْم -من طريق سفيان، عن أبيه، عن منذر الثوري- ﴿وإذا الجَنَّةُ أُزْلِفَتْ﴾، قال: قُرِّبتْ، إلى هنا انتهى الحديث، فريق في الجنة وفريق في السعير (٨). (١٥/ ٢٦٢)

٨١٧٢٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وإذا الجَنَّةُ أُزْلِفَتْ﴾، قال: قُرِّبتْ (٩). (١٥/ ٢٦١)

(١) تفسير مجاهد ص ٧٠٨، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٤٩ بلفظ: «جُذبت». وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ١٠٠ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٠٢

(٣) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٥٠.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٠٢.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٤٣. كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٠ - ٣٥١ من طريق سفيان، عن أبيه، عن الربيع. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٧٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٧٤٦