تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يَفِرُّ المَرْءُ مِن أخِيهِ وأُمِّهِ وأَبِيهِ وصاحِبَتِهِ وبَنِيهِ﴾، فيَرَوْن أنّ هذه الآية نزلت فيهم (١). (١٥/ ٢٥٦)

٨١٥٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق خليد بن دعلج- في قوله: ﴿يوم يفر المرء من أخيه﴾ قال: يفر هابيل من قابيل، ﴿وأمه وأبيه﴾ يفر النبيُّ - ﷺ - مِن أُمِّه، وإبراهيم - عليه السلام - مِن أبيه، ﴿وصاحبته وبنيه﴾ قالوا: لوط - عليه السلام - مِن صاحبته، ونوح - عليه السلام - مِن ابنه (٢). (ز)

٨١٥٧٣ - عن قتادة بن دعامة، قال: ليس شيءٌ أشدَّ على الإنسان يوم القيامة مِن أن يرى مَن يعرفه؛ مخافة أن يكون يطلبه بمظلمة. ثم قرأ: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ المَرْءُ مِن أخِيهِ﴾ الآية (٣). (١٥/ ٢٥٦)

٨١٥٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم عظّم الرّبّ - عز وجل - ذلك، فقال: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ المَرْءُ مِن أخِيهِ﴾ يعني: لا يلتفت إليه، ﴿وأُمِّهِ وأَبِيهِ وصاحِبَتِهِ﴾ يعني: وامرأته، ﴿وبَنِيهِ﴾ (٤). (ز)

﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (٣٧)﴾

٨١٥٧٥ - عن ابن عباس، عن النبي - ﷺ -، قال: «تُحشرون حُفاةً عُراةً غُرلًا». فقالت زوجته: أينظر بعضُنا إلى عورة بعض؟ فقال: «يا فلانة، ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾» (٥). (١٥/ ٢٥٤)

٨١٥٧٦ - عن سَودة بنت زمعة، قالت: قال النبي - ﷺ -: «يُبعث الناس حُفاة عُراة غُرلًا، قد ألجمهم العَرق، وبلغ شحومَ الآذان». قلتُ: يا رسول الله، واسوأتاه! ينظر بعضنا إلى بعض. قال: «شُغِل الناس عن ذلك». وتلا: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ المَرْءُ مِن أخِيهِ

(١) أخرجه ابن عساكر ٦٤/ ٨.

(٢) أخرجه الثعلبي ١٠/ ١٣٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٢/ ٣٤١.

(٣) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٩٢ - ٥٩٣.

(٥) أخرجه الترمذي ٥/ ٥٢٥ (٣٦٢٢)، من طريق ثابت بن يزيد، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس به.

وأخرجه الحاكم ٢/ ٢٧٦ (٢٩٩٥)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٣٢٦ -، من طريق ثابت بن يزيد، عن هلال بن خباب، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس به.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبيُّ في التلخيص.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٧٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٧٢١