﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (٢٠)﴾
٨١٤٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- في قوله: ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾: يعني بذلك: خروجه مِن بطن أمه يسّره له (١). (١٥/ ٢٤٦)
٨١٤٨٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، مثله (٢). (١٥/ ٢٤٧)
٨١٤٨٧ - عن مجاهد بن جبر-من طريق ابن أبي نجيح- ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾، قال: هو كقوله: ﴿إنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إمّا شاكِرًا وإمّا كَفُورًا﴾ [الإنسان: ٣] الشقاء والسعادة (٣). (١٥/ ٢٤٧)
٨١٤٨٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾، قال: خروجه من الرَّحِم (٤). (١٥/ ٢٤٦)
٨١٤٨٩ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾، قال: سبيل الخير (٥). (ز)
٨١٤٩٠ - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل- ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾، قال: خروجه مِن الرَّحِم (٦). (١٥/ ٢٤٧)
٨١٤٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾، قال: خروجه من بطن أمه (٧). (١٥/ ٢٤٦)
٨١٤٩٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق سفيان- ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾، قال: خروجه من بطن أمه (٨). (ز)
٨١٤٩٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾، يعني: طريق الحق والباطل (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١١.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) تفسير مجاهد ص ٧٠٥، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١٢، وكذلك من طريق منصور أيضًا، وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٨ من طريق ابن جُرَيْج. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١٢، كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٨، من طريق معمر، ومثله ابن جرير.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٨، وابن جرير ٢٤/ ١١٢، ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١١.
(٩) تفسير البغوي ٨/ ٣٣٧.