تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨١٥٢١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: شجر في الجنة، يُستظلّ به، لا يحمل شيئًا (١). (١٥/ ٢٥٠)

٨١٥٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: مُلتفّة (٢). (١٥/ ٢٥٠)

٨١٥٢٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿غُلْبًا﴾، قال: غِلاظًا (٣). (١٥/ ٢٥٠)

٨١٥٢٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سفيان، عن أبيه- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: عظام الأوساط (٤). (ز)

٨١٥٢٥ - عن الحسن البصري، قال: الغُلب: الكِرام من النّخل (٥). (١٥/ ٢٥٠)

٨١٥٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: النّخل الكِرام (٦). (ز)

٨١٥٢٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: الحدائق: البساتين. والغُلب: ما غلظ من الشجر (٧). (١٥/ ٢٥٢)

٨١٥٢٨ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، يعني: شجرًا طوالًا عِراضًا (٨). (ز)

٨١٥٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾ يعني: الشجر المُلتفّ، الشجرة التي يدخل بعضها في جوف بعض (٩). (ز)

٨١٥٣٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾: عظام النّخل العظيمة الجذع. قال: والغُلب من الرجال: العظام الرقاب، يقال: هو أغلب الرقبة: عظيمها (١٠). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) تفسير مجاهد ص ٧٠٥، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١٧، وعبد بن حميد -كما في التغليق ٣/ ٤٩٠، وفتح الباري ٦/ ٢٩٦ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١٨ - ١١٩.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٨، وابن جرير ٢٤/ ١١٨، ومن طريق سعيد أيضًا.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٩٦ - .

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٩٢.

(١٠) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١١٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٧١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٧١٤