[٦٧٢٥] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٣٦٨) على هذا القول الذي قاله السُّدِّيّ، والكلبي، والشعبي، وعطاء، مستندًا إلى التاريخ، فقال: «ويؤيّد ذلك أنه كانت له هَنة في حلقه كزنَمة الشاة، وأيضًا فكان من ثقيف مُلصقًا في قريش». وذكر (٨/ ٣٧٠) أنّ أكثر المفسرين على هذا القول.

[٦٧٢٦] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٣٦٨) على هذا القول الذي قاله الربيع، ومقاتل، مستندًا إلى التاريخ، فقال: «ويؤيد ذلك غناه، وأنه أشهرهم بالمال والبنين».

[٦٧٢٧] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٣٦٨) أنّ كثيرًا من المفسرين ذهب إلى أنّ هذه الأوصاف هي أجناس لم يُرد بها رجل بعينه، ورجَّحه مستندًا إلى العموم، فقال: «وظاهر اللفظ عمومُ مَن هذه صفته». ثم قال: «والمخاطبة بهذا المعنى مُستمرّة باقي الزمن، لا سيما لولاة الأمور».

_________

(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٠٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) تفسير البغوي ٨/ ١٩٢.

(٧) أخرجه ابن إسحاق في سيرته ص ١٤٠.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٠٤. وهو في تفسير البغوي ٨/ ١٩٢ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.