﴿إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (١٧)﴾
٧٨١٩٤ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، في قوله: ﴿لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ﴾، قال: ليَحْضُرُنّها (١). (١٤/ ٦٣٧)
٧٨١٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إذْ أقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ﴾ ليَصرِمُنّها إذا أصبحوا (٢). (ز)
﴿وَلَا يَسْتَثْنُونَ (١٨)﴾
٧٨١٩٦ - عن أبي صالح، في قوله: ﴿ولا يَسْتَثْنُونَ﴾، قال: كان استثناؤهم: سبحان الله (٣). (١٤/ ٦٣٧)
٧٨١٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يَسْتَثْنُونَ﴾ فيقولون: إن شاء الله (٤). (ز)
﴿فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (١٩)﴾
٧٨١٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي ظَبْيان- في قوله: ﴿فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِن رَبِّكَ﴾، قال: هو أمرٌ من الله (٥). (١٤/ ٦٣٨)
٧٨١٩٩ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِن رَبِّكَ وهُمْ نائِمُونَ﴾، قال: أتاها أمرُ اللهِ ليلًا (٦). (١٤/ ٦٣٨)
٧٨٢٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: فسمع الله تعالى قولَهم، فبعث نارًا مِن السماء في الليل على جَنّتهم، فأَحْرقتْها حتى صارت سوداء، فذلك قوله: ﴿فَطافَ عَلَيْها﴾ يعني: على
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٠٥ - ٤٠٦.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٠٦.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٨١، ٢٣/ ١٧٣، ومن طريق العَوفيّ أيضًا.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.