تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٣٦٦٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سعيد بن مسروق-: هو اللعب واللهو (١). (ز)

٧٣٦٦٥ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: ﴿وأَنْتُمْ سامِدُونَ﴾، قال: غافلون (٢). (ز)

٧٣٦٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وأَنْتُمْ سامِدُونَ﴾، قال: غافلون (٣). (١٤/ ٥٩)

٧٣٦٦٧ - عن مَيسرة بن عمّار الأشجعي، قال: هو الغناء، بلسان كذا وكذا، يقول: اسمُد لنا؛ أي: غنِّ لنا (٤). (ز)

٧٣٦٦٨ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿سامِدُونَ﴾ السامد: الحزين، بلسان طيئ، وبلسان أهل اليمن: الملاهي (٥). (ز)

٧٣٦٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَنْتُمْ سامِدُونَ﴾، يعني: لاهُون عن القرآن، بلغة اليمن (٦). (ز)

٧٣٦٧٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وأَنْتُمْ سامِدُونَ﴾، قال: السامد: الغافل (٧). (ز)

﴿فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا (٦٢)﴾

٧٣٦٧١ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿فاسْجُدُوا لِلَّهِ واعْبُدُوا﴾، قال: اعنِتوا هذه الوجوه لله، وعفِّروها في طاعة الله (٨). (١٤/ ٦٢)

٧٣٦٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاسْجُدُوا لِلَّهِ﴾ يعني: صَلُّوا الصلوات الخمس، ﴿واعْبُدُوا﴾ يعني: وحِّدوا الرّبَّ تعالى (٩). (ز)

(١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧/ ٤٨٣ (٢١١٠).

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٩٨.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٥٥، وابن جرير ٢٢/ ٩٩، كذلك من طريق سعيد.

(٤) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧/ ٤٨٢ (٢١٠٩).

(٥) تفسير الثعلبي ٩/ ١٥٨.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٦٨.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٠١.

(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٦٨.وقد تقدم ما يتعلق بأحكام سجدة هذه السورة في الآثار المتعلقة بها، وذلك في أولها.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٧٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٧٧٥