تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٣٢٨٣ - عن مُرّة الهمداني -من طريق قيس بن وهب- قال: لم يأتِه جبريلُ في صورته إلا مرتين، فرآه في خَضِرٍ، يتعلّق به الدُّر (١). (١٤/ ٢٤)

٧٣٢٨٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سلمة بن كهيل- ﴿ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى﴾، قال: رأى جبريلَ في صورته مرتين (٢). (ز)

٧٣٢٨٥ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى﴾، قال: رأى نورًا عظيمًا عند سِدْرة المنتهى (٣). (١٤/ ٢٤)

٧٣٢٨٦ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى﴾، قال: جبريل (٤). (ز)

٧٣٢٨٧ - عن العَوّام بن حَوْشَب -من طريق هشيم- في قوله: ﴿ولَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرى﴾، قال: رآه بقلبه، ولم يره ببصره (٥). (ز)

٧٣٢٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى﴾، يقول: رأى محمدٌ - ﷺ - ربَّه بقلبه مرة أخرى (٦). (ز)

﴿عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (١٤)﴾

٧٣٢٨٩ - عن أنس بن مالك، في قوله تعالى: ﴿عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى﴾، أنّ النبي - ﷺ - قال: «رُفِعَتْ لي سِدرة منتهاها في السماء السابعة، نَبْقها مثل قِلال هَجَر، وورقها مثل آذان الفِيَلة، يخرج مِن ساقها نهران ظاهران، ونهران باطنان، قال: قلتُ: يا جبريل، ما هذان؟ قال: أمّا الباطنان ففي الجنة، وأما النهران الظاهران فالنيل والفُرات» (٧). (ز)

(١) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٢٦ -، وابن جرير ٢٢/ ٣٠ بنحوه، والبيهقي في التوحيد ص ٨٩٦. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠.

(٣) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣١.

(٥) ذيل صحيح ابن خزيمة (٢٣٥) رقم (٢٣٤/ ٣٣١٣). وعزاه إلى إتحاف المهرة لابن حجر ١٨/ ٤٢٨ (٢٣٨٨٢) مع أن ابن حجر عزاه لكتاب التوحيد لابن خزيمة.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٦٠

(٧) أخرجه أحمد ٢٠/ ١٠٧ (١٢٦٧٣)، والحاكم ١/ ١٥٤ (٢٧١، ٢٧٢) واللفظ له، وآدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٢٦ - ٦٢٧ -، وعبد الرزاق ٣/ ٢٥٠ (٣٠٣١). وأصله في البخاري ٧/ ١٠٩ (٥٦١٠)، ومسلم ١/ ١٤٩ (١٦٤) مطولًا، كلاهما دون ذكر الآية.

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة». ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال الألباني في الصحيحة ١/ ٢٢٨ (١١٢): «وهذا سند صحيح، على شرط الشيخين».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٧٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٧٠٥