النبيِّ - ﷺ - وأبي بكر؟! (١). (١٤/ ٤٤)

٧٣٥١٦ - قال الحسن البصري: ﴿أعِنْدَهُ عِلْمُ الغَيْبِ فَهُوَ يَرى﴾ يختار لنفسه الجنّة إن كانت جنّة (٢). (ز)

٧٣٥١٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أعِنْدَهُ عِلْمُ الغَيْبِ﴾ بأنّ الله لا يبعثه، فهو يرى الإقامة على الكفر. نظيرها في الطور [٤١] وفي ن [٤٧]: ﴿أم عندهم الغيب فهم يكتبون﴾ (٣). (ز)

﴿أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى (٣٦) وَإِبْرَاهِيمَ﴾

٧٣٥١٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أمْ لَمْ يُنَبَّأْ﴾ يعني: يُحدَّث ﴿بما فِي صُحُفِ مُوسى﴾ يعني: التوراة؛ كتاب موسى، ﴿و﴾ صحف ﴿إبراهيم﴾ (٤). (ز)

﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (٣٧)﴾

٧٣٥١٩ - عن أبي أُمامة الباهلي، عن النبيِّ - ﷺ -، قال: «أتدرون ما قوله: ﴿وإبْراهِيمَ الَّذِي وفّى﴾؟!». قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «وفّى عملَ يومه بأربع ركعات كان يُصلّيهن من أول النهار». وزعم أنها صلاة الضّحى (٥). (١٤/ ٤٥)

٧٣٥٢٠ - عن معاذ بن أنس الجُهني، قال: كان النبي - ﷺ - يقول: «ألا أُخبِرُكم لِمَ سمّى الله إبراهيم: خليله الذي وفّى؟ لأنّه كان يقول كلّما أصبح وأمسى: ﴿فَسُبْحانَ