أنتم جلوس تنتظرون؟! (١) [٦٣٠٥]. (١٤/ ٦١)
٧٣٦٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿سامِدُونَ﴾، قال: لاهُون؛ مُعرِضون عنه (٢). (١٤/ ٥٩)
٧٣٦٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي نجيح، عن عكرمة- قال: السامدون: المغنُّون، بالحِميرية (٣). (ز)
٧٣٦٥٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق إسماعيل بن شروس، عن عكرمة- في قوله ﴿وأَنْتُمْ سامِدُونَ﴾، قال: الغناء باليمانية، كانوا إذا سمعوا القرآن تغنّوا ولعبوا (٤). (١٤/ ٥٩)
٧٣٦٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- في قوله: ﴿سامِدُونَ﴾، قال: كانوا يمرُّون على رسول الله - ﷺ - شامخين، ألم تر إلى البعير كيف يَخطِرُ (٥) شامخًا! (٦). (١٤/ ٦٠)
٧٣٦٥٦ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: ﴿سامِدُونَ﴾. قال: السّمود: اللهو، والباطل. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول هُزَيْلة بنت بكر وهي تبكي قوم عاد:
ليت عادًا قبلوا الحق ... ولم يُبدوا جحودًا
[٦٣٠٥] وجَّه ابنُ عطية (٨/ ١٣٥) قول علي بن أبي طالب بقوله: «يشبه أنه رآهم في أحاديث ونحوها مما يُظن أنه غفلة مّا».
_________
(١) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٩٣٣)، وابن جرير ٢٢/ ١٠٠، وورد عنده عن أبي خالد الراسبي. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٥٥، وابن جرير ٢٢/ ٩٧، ٩٨، ١٠١، وبنحوه من طريق عطية، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤٥ -، والطبراني (١١٧٢). وأخرجه ابن مردويه -كما في الفتح ٨/ ٦٠٥ - من طريق سعيد بن جبير بلفظ: معرضون.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٩٩.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٥٥، وابن جرير ٢٢/ ٩٧ من طريق قتادة عن عكرمة. وأخرجه مختصرًا أبو عبيد في فضائله (٢٠٥) من طريق سفيان عن أبيه عن عكرمة، وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٢٣ -، وابن أبى الدنيا في ذم الملاهي (٣٣)، والبزار (٢٢٦٤ - كشف) وابن جرير ٢٢/ ٩٧، وأخرجه البيهقي ١٠/ ٢٢٣.
(٥) يقال: خَطَرَ البعير بذنبه يَخْطِر: إذا رفعه وحطّه، وإنما يفعل ذلك عند الشَّبَع والسَّمَن. النهاية (خطر).
(٦) أخرجه أبو يعلى (٢٦٨٥)، وابن جرير ٢٢/ ٩٨.
قال محقق مسند أبى يعلى: «إسناده ضعيف».