تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٣٤٣١ - عن حُذيفة بن اليمان =

٧٣٤٣٢ - وأبي سعيد الخُدري: ﴿اللَّمَمَ﴾: هو صغار الذنوب؛ مثل النّظرة، والغَمزة، والقُبلة (١). (ز)

٧٣٤٣٣ - عن محمد بن سيرين، قال: سأل رجلٌ زيدَ بن ثابت عن هذه الآية: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإثْمِ والفَواحِشَ إلّا اللَّمَمَ﴾. فقال: حرّم الله عليك الفواحشَ ما ظهر منها وما بطن (٢). (١٤/ ٤١)

٧٣٤٣٤ - عن أبي هريرة -من طريق عبد الرحمن- أنه سُئِل عن قوله: ﴿إلّا اللَّمَمَ﴾. قال: هي النّظرة، والغَمزة، والقُبلة، والمباشرة، فإذا مسّ الختان الختان فقد وجب الغُسل، وهو الزّنا (٣). (١٤/ ٣٧)

٧٣٤٣٥ - عن سعيد بن أبي سعيد، قال: كان أبو هريرة يقول: ﴿اللمم﴾: النكاح؛ يعني: التزويج (٤). (١٤/ ٤٠)

٧٣٤٣٦ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق عمرو بن شعيب- قال: اللمَم: ما دون الشِّرك (٥) [٦٢٨٨]. (١٤/ ٤٠)

٧٣٤٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- قال: ما رأيتُ شيئًا أشبه باللّمَم مِمّا قال أبو هريرة عن النبيِّ - ﷺ -، قال: «إنّ الله كتب على ابن آدم حظّه مِن الزنا أدرك ذلك لا محالة، فزِنا العين النّظر، وزِنا اللسان النُّطق، والنفس تتمنّى وتشتهي، والفَرْج يصدّق ذلك أو يكذّبه» (٦). (١٤/ ٣٦)

٧٣٤٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: ﴿إلّا اللَّمَمَ﴾، قال: هو الرجل يُلِمّ بالفاحشة، ثم يتوب منها. قال: وقال رسول الله - ﷺ -:

[٦٢٨٨] استدرك ابنُ عطية (٨/ ١٢٢) على هذا القول قائلًا: «وهذا عندي لا يصح عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -».

_________

(١) تفسير الثعلبي ٩/ ١٤٨.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦١.

(٣) أخرجه مسدد -كما في المطالب العالية (٤١٢٣) -، وابن جرير ٢٢/ ٦٣.

(٤) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧/ ٤٦٧ (٢٠٩٥).

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٦.

(٦) أخرجه البخاري ٨/ ٥٤ (٦٢٤٣)، ٨/ ١٢٥ (٦٦١٢)، ومسلم ٤/ ٢٠٤٦ (٢٦٥٧)، وعبد الرزاق ٣/ ٢٥٢ (٣٠٣٧)، وابن جرير ٢٢/ ٦٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٧٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٧٣٣