تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧١٢٩٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ﴾، قال: عُجِّلت لهم خَيْبَر (١). (١٣/ ٤٨٥)

٧١٢٩٤ - عن عطية بن سعد العَوفيّ، ﴿فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ﴾، قال: فتْح خَيْبَر (٢). (١٣/ ٤٨٦)

٧١٢٩٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ﴾، قال: خَيْبَر (٣). (١٣/ ٤٨٦)

٧١٢٩٦ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: ﴿فعجل لكم هذه﴾، قال: يُقال: خَيْبَر. ويُقال أيضًا: فَدك (٤). (ز)

٧١٢٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ﴾ يعني: غنيمة خَيْبَر (٥) [٦٠٦١]. (ز)

﴿وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ﴾

٧١٢٩٨ - عن علي بن أبي طالب -من طريق عطية، عن أصحاب علي- =

٧١٢٩٩ - وعبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- قالا في قوله تعالى: ﴿وكَفَّ أيْدِيَ النّاسِ﴾: قريش ﴿عَنْكُمْ﴾ بالصلح يوم الحُدَيبية (٦). (١٣/ ٤٨٨)

٧١٣٠٠ - عن عبد الله بن عباس: ﴿وكَفَّ أيْدِيَ النّاسِ عَنْكُمْ﴾، يعني: أهل مكة، أن

[٦٠٦١] اختُلف في معنى: ﴿فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ﴾ على قولين: الأول: أنها غنيمة خَيْبَر، والمؤخَّرَةُ سائرُ فتوح المسلمين بعد ذلك الوقت إلى قيام الساعة. الثاني: أنه الصلح الذي كان بيْن رسول الله - ﷺ - وبيْن قريش.

ورجَّح ابنُ جرير (٢١/ ٢٨١) -مستندًا إلى دلالة الواقع- القول الأول، وهو قول مجاهد، وقتادة وما في معناه، وعلَّل ذلك بقوله: «وذلك أن المسلمين لم يَغْنَموا بعد الحُدَيبية غنيمة، ولم يفتحوا فتحًا أقربَ من بيعتهم رسول الله - ﷺ - بالحُدَيبية إليها، من فتح خَيْبَر وغنائمها».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٨٠.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٨١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٤) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٢٠.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٣.

(٦) أخرجه ابن عساكر ١/ ٣٩٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٣٠٧