تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٠٨٩١ - عن ابن جُرَيْج، قال: قلت لعطاء [بن أبي رباح]: أستغفرُ للمؤمنين والمؤمنات؟ قال: نعم، قد أُمر النبي - ﷺ - بذلك، فإنّ ذلك الواجب على الناس؛ قال الله لنبيّه - ﷺ -: ﴿واسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ولِلْمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ﴾. قلت: أفتدع ذلك في المكتوبة أبدًا؟ قال: لا. قلتُ: فبِمن تبدأ، بنفسك أم بالمؤمنين؟ قال: بل بنفسي كما قال الله: ﴿واسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ولِلْمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ﴾ (١). (ز)

٧٠٨٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاعْلَمْ أنَّهُ لا إلهَ إلّا اللَّهُ واسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ لِلْمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ﴾ ولِذنوب المؤمنين والمؤمنات، يعني: المُصدِّقين بتوحيد الله والمُصدّقات (٢). (ز)

٧٠٨٩٣ - عن يحيى بن عمر بن شداد التيمي، قال: قال لي سفيان بن عُيَينة: ... ودعا لك محمد - ﷺ -. قال: قلت: وأين دعا لي؟ .... قال: ... أما سمعتَ قول الله - عز وجل -: ﴿واسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ولِلْمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ﴾، فكان النبي - ﷺ - أطوع لله، وأبرّ بأُمّته وأرأف وأرحم مِن أنْ يأمره بشيء فيهم فلا يفعله (٣). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٧٠٨٩٤ - عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - ﷺ -، قال: «أفضل الذّكر: لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء: الاستغفار». ثم قرأ: ﴿فاعْلَمْ أنَّهُ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ واسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ولِلْمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ﴾ (٤). (١٣/ ٤٢٦)

٧٠٨٩٥ - عن أبي بكر الصّدّيق، عن رسول الله - ﷺ - قال: «عليكم بـ: لا إله إلا الله، والاستغفار، فأكثروا منهما؛ فإنّ إبليس قال: أهلكتُ الناس بالذنوب، وأهلكوني بـ:

(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٢/ ٢١٧ (٣١٢٢).

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٨.

(٣) أخرجه ابن أبي الدنيا مطولًا في حسن الظن بالله ١/ ٩٠ - ٩١ (٧٩)، وكذلك أبو نعيم في حلية الأولياء ٧/ ٢٧٩.

(٤) أخرجه الطبراني في الكبير في المجلد (١٣، ١٤) ١٤/ ٩٧ (١٤٧١٣)، والديلمي في مسند الفردوس ١/ ٣٥٢ (١٤١٢) دون ذكر الآية. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٨٤ (١٦٨١٧): «رواه الطبراني، وفيه الإفريقي وغيره مِن الضعفاء». وقال المناوي في فيض القدير ٥/ ٤٦٦ (٧٩٨٢): «رمز -السيوطي- لحُسنه». وقال الألباني في الضعيفة ٦/ ٣٦٥ (٢٨٤٢): «ضعيف».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٢٢٢