﴿أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ (١٤)﴾

نزول الآية، وتفسيرها:

٧٠٨٢٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿أفَمَن كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ﴾ قال: هو محمد - ﷺ -؛ ﴿كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ﴾ قال: هم المشركون (١) [٦٠١٣]. (١٣/ ٣٦٢)

٧٠٨٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أفَمَن كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ﴾ يعني: على بيان مِن ربِّه، وهو النبيُّ - ﷺ -؛ ﴿كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ﴾ الكفر، ﴿واتَّبَعُوا أهْواءَهُمْ﴾ نزلتْ في نَفرٍ مِن قريش؛ في أبي جهل بن هشام، وأبي حُذيفة بن المغيرة المخزوميين، فليسا بسواء؛ لأن النبي - ﷺ - مصيره إلى الجنة، وأبو حذيفة وأبو جهل مُخلّدان في النار (٢) [٦٠١٤]. (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٧٠٨٣٠ - عن عبد الله بن عباس، قال: كل هَوًى ضلالة (٣). (١٣/ ٣٦٢)

٧٠٨٣١ - عن طاووس بن كيسان، قال: ما ذكر الله هَوًى في القرآن إلا ذمّه (٤). (١٣/ ٣٦٢)