تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا﴾

٦٧٦٩٠ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: ﴿وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها﴾ بحكم ربّها (١). (ز)

٦٧٦٩١ - قال الحسن البصري =

٦٧٦٩٢ - وإسماعيل السّدّيّ: ﴿وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها﴾ بعدل ربها (٢). (ز)

٦٧٦٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها﴾، قال: فما يتضارُّون في نوره إلا كما يتضارُّون في اليوم الصَّحْوِ الذي لا دَخَن فيه (٣). (١٢/ ٧٢٤)

٦٧٦٩٤ - عن إسماعيل السُّدّي -من طريق أسباط- ﴿وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ﴾، قال: أضاءت (٤) [٥٦٥٣]. (١٢/ ٧٢٣)

٦٧٦٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها﴾ يعني: بنور ساقه، فذلك قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ﴾ [القلم: ٤٢] (٥). (ز)

﴿وَوُضِعَ الْكِتَابُ﴾

٦٧٦٩٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿ووُضِعَ الكِتاب﴾، قال: كتاب أعمالهم (٦). (ز)

٦٧٦٩٧ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- ﴿ووُضِعَ الكِتابُ﴾، قال: الحساب (٧). (١٢/ ٧٢٣)

[٥٦٥٣] لم يذكر ابنُ جرير (٢٠/ ٢٦٢) غير قول السُّدّي، وقتادة، وكذا في تفسير الجزء التالي من الآية.

_________

(١) تفسير الثعلبي ٨/ ٢٥٦.

(٢) تفسير البغوي ٧/ ١٣٢ وأعقبه بقوله: وأراد بالأرض: عرصات القيامة. وفي تفسير الثعلبي ٨/ ٢٥٧ عن السُّدّي.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٦١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٦٢.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٨٧ - ٦٨٨.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٦٢.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٦٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٣٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٣٠٣