تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٠٥٩٦ - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق نضر بن عربي- =

٦٠٥٩٧ - وقتادة بن دعامة -من طريق سعيد- =

٦٠٥٩٨ - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-، مثله (١). (١١/ ٦٠٠)

٦٠٥٩٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لا تَبْدِيل لخلق الله﴾، قال: لدين الله (٢). (١١/ ٥٩٩)

٦٠٦٠٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: ﴿لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾ الإخصاء (٣). (ز)

٦٠٦٠١ - عن ليث، قال: أرسل مجاهد رجلًا -يُقال له: قاسم- إلى عكرمة يسأله عن قول الله: ﴿لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾. قال: إنما هو الدين. وقرأ: ﴿لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ، ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ﴾ (٤). (ز)

٦٠٦٠٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد- ﴿لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾، قال: الإسلام (٥). (ز)

٦٠٦٠٣ - قال عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حميد الأعرج- ﴿لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾: الإخصاء (٦). (ز)

٦٠٦٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾، يقول: لا تحويل لدين الله - عز وجل - الإسلام، يعني: التوحيد (٧). (ز)

٦٠٦٠٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾ لدين الله، كقوله: ﴿إنَّ عِبادِي﴾ أي: المؤمنين ﴿لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ﴾ [الحجر: ٤٢]، وكقوله: ﴿مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ المُهْتَدِ﴾ [الكهف: ١٧] لا يستطيع أحدٌ أن يُضِلَّه، وكقوله: ﴿إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٩٤ - ٤٩٦. وينظر: تفسير مجاهد (٥٣٩). وأخرج قول قتادة عبد الرزاق ٢/ ١٠٣ من طريق معمر.

(٢) تفسير مجاهد (٥٣٩). وأخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٩٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر والفريابي وابن أبي شيبة.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٩٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٩٤، وأخرجه أيضًا ٧/ ٤٩٥، ١٨/ ٤٩٥ من طريق القاسم بن أبي بزة بأتمَّ من هذا.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٩٤.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٩٦.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٤٥١