تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سنين إلى تسع (١) [٥٠٨٧]. (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٦٠٣٧٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا مات كسرى فلا كسرى بعده، وإذا مات قيصر فلا قيصر بعده» (٢). (ز)

٦٠٣٧٤ - عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «فارس نطحة أو نطحتان، ثم لا فارس بعدها أبدًا، والروم ذات القرون أصحاب بحر وصخر، كلما ذهب قرن خلف قرن، هيهات إلى آخر الأبد» (٣). (ز)

﴿لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ﴾

٦٠٣٧٥ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج-: ﴿لِلَّهِ الأَمْرُ مِن قَبْلُ﴾ دولة فارس على الروم، ﴿ومِن بَعْدُ﴾ دولة الروم على فارس (٤). (١١/ ٥٨٤)

٦٠٣٧٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿لِلَّهِ الأَمْرُ مِن قَبْلُ﴾ أن تهزم الروم، ﴿ومِن بَعْدُ﴾ ما هزمت (٥). (ز)

[٥٠٨٧] نقل ابنُ عطية (٧/ ٧) عن أبي عبيدة أن «البضع: من الثلاث إلى الخمس». ثم انتقده قائلًا: «وقوله مردود».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٠٦.

(٢) أخرجه البخاري ٤/ ٦٣ - ٦٤ (٣٠٢٧)، ٤/ ٨٥ (٣١٢٠)، ٤/ ٢٠٣ (٣٦١٨)، ٨/ ١٢٩ (٦٦٣٠)، ومسلم ٤/ ٢٢٣٦ - ٢٢٣٧ (٢٩١٨) بزيادة: «والذي نفسي بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله»، ويحيى بن سلام ٢/ ٦٤٥.

(٣) أخرجه الثعلبي في تفسيره ٧/ ٢٩٤، وجاء في طبعة دار التفسير ٢١/ ١١٥ من رواية أبي عمرو الشيباني. وأخرجه نعيم بن حماد في الفتن ٢/ ٤٧٩ (١٣٤٦)، وابن أبي شيبة ٤/ ٢٠٦ (١٩٣٤٢) عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن ابن محيريز.

قال المناوي في التيسير ٢/ ١٦٦ عن رواية نعيم وابن أبي شيبة: «إسناد ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ٨/ ٤٦٥ (٣٩٩٩) عن روايتيهما: «ضعيف».

(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٥٩.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٤٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٤١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٤١٠