تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تُرْجَعُونَ﴾ يوم القيامة (١). (ز)

﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (١٢)﴾

٦٠٤٣٣ - عن عبد الله بن عباس، ﴿يُبْلِسُ﴾، قال: يبتئس (٢). (١١/ ٥٨٧)

٦٠٤٣٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿يُبْلِسُ﴾: يكتئب (٣). (١١/ ٥٨٧)

٦٠٤٣٥ - عن مجاهد بن جبر، قال: الإبلاس: الفضيحة (٤). (١١/ ٥٨٧)

٦٠٤٣٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿يُبْلِسُ المُجْرِمُونَ﴾، أي: في النار (٥). (ز)

٦٠٤٣٧ - قال قتادة بن دعامة =

٦٠٤٣٨ - ومحمد بن السائب الكلبي =

٦٠٤٣٩ - ومقاتل: ﴿يُبْلِسُ المُجْرِمُونَ﴾ يَيْأَس المشركون مِن كل خير (٦). (ز)

٦٠٤٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ﴾ يعني: يوم القيامة ﴿يُبْلِسُ﴾ يعني: ييأس ﴿المُجْرِمُونَ﴾ يعني: كفار مكة مِن شفاعة الملائكة (٧). (ز)

٦٠٤٤١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ يُبْلِسُ المُجْرِمُونَ﴾: المبلس: الذي قد نزل به الشّرُّ؛ إذا أبلس الرجلُ فقد نزل به بلاء (٨) [٥٠٩٤]. (ز)

[٥٠٩٤] لم يذكر ابنُ جرير (١٨/ ٤٦٨ - ٤٦٩) في معنى: ﴿يُبْلِسُ المُجْرِمُونَ﴾ سوى قول مجاهد من طريق ابن أبي نجيح، وقتادة من طريق سعيد، وابن زيد.

_________

(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٤٨.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٣) تفسير مجاهد (٥٣٨)، وأخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٦٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن المنذر، والفريابي.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن المنذر، والفريابي، وابن أبي شيبة. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ٢٩٥: أبو يحيى عنه [أي عن مجاهد]: يفتضح.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٥٩.

(٦) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٩٥، وتفسير البغوي ٦/ ٢٦٣.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٠٨.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٦٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٤٢٢