للمكذّبين) مثل الأولى.

جملة: «قيل...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «اركعوا...» في محلّ رفع نائب الفاعل (١).

وجملة: «لا يركعون...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «ويل... للمكذّبين» لا محلّ لها استئنافيّة.

﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (٥٠)﴾

الإعراب:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بأيّ) متعلّق ب (يؤمنون)، (بعده)، ظرف منصوب متعلّق بنعت ل (حديث).

جملة: «يؤمنون...» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي: إن لم يؤمنوا بالقرآن فبأيّ حديث بعده يؤمنون.

الفوائد:

- (أيّ) اسم معرب، وتأتي على خمسة أوجه:

١ - شرطا: كقوله تعالى: «أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى» ﴿(أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ)﴾ ٢ - استفهاما: كقوله تعالى ﴿(أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيمانًا)﴾ وقوله تعالى في الآية التي نحن