الحركة إلى الهاء-إعلال بالتسكين-، التقى ساكنان الياء والواو حذفت الياء- إعلال بالحذف-وزنه يفتعون.

البلاغة

المجاز المرسل: في قوله تعالى «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ».

مجاز مرسل علاقته المحلية، وهي الجنة، لأن الظلال تمتد، والعيون تجري، والفواكه تكون فيها ناضجة.

﴿كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (٤٦) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٧)﴾

الإعراب:

(قليلا) مفعول فيه نائب عن الظرف لأنه صفته أي زمنا قليلا (١)، (ويل.. للمكذّبين) مثل الأول.

جملة: «كلوا...» لا محلّ لها استئنافيّة، والخطاب للكافرين في الدنيا.

وجملة: «تمتّعوا...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «إنّكم مجرمون...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

﴿وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اِرْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ (٤٨) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٩)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لهم) متعلّق ب (قيل)، (لا) نافية (ويل..