وأخبر عن رب العباد بأن من ... غدا عنه في الأخرى بأقبح خيبة

فهذي دلالات العباد لحائر ... وأما هداه فهو فعل الربوبة

وفقد الهدى عند الورى لا يفيد ... غدا عنه، بل يجزي بلا وجه حجة

من وحجة محتج بتقدير ربه ... تزيد عذابا، كاحتجاج مريضة

وأما رضانا بالقضاء فإنما ... أمرنا بأن نرضى بمثل المصيبة

كسقم وفقر ثم ذل وغربة ... وما كان من مؤذ، بدون جريمة

فأما الأفاعيل التي كرهت لنا ... فلا ترتضى، مسخوطة لمشيئة

وقد قال قوم من أولي العلم: لا ... بفعل المعاصي والذنوب الكبيرة

رضا وقال فريق: نرتضي بقضائه ... ولا نرتضي المقضي أقبح خصلة

وقال فريق نرتضي بإضافة ... إليه. وما فينا فنلقى بسخطة

كما أنها للرب خلق، وأنها ... لمخلوقة ليست كفعل الغريزة

فنرضى من الوجه الذي هو خلقه ... ونسخط من وجه اكتساب الخطيئة

ومعصية العبد المكلف تركه ... لما أمر المولى وإن بمشيئة

فإن إله الخلق حق مقاله ... بأن العباد في جحيم وجنة

كما أنهم في هذه الدار هكذا ... بل البهم في الآلام أيضا ونعمة

وحكمته العليا اقتضت ما اقتضت من ال ... فروق بعلم ثم أيد ورحمة

يسوق أولي التعذيب بالسبب ... يقدره نحو العذاب بعزة

الذي ويهدي أولي التنعيم نحو ... بأعمال صدق في رجاء وخشية

نعيمهم وأمر إله الخلق بين ما به ... يسوق أولي التنعيم نحو السعادة

فمن كان من أهل السعادة أثرت ... أوامره فيه بتيسير صنعة