باب الضرب بالسّوط

قال الأصمعي: غَفَقْتُهُ بالسوطِ أغْفِقُهُ [غَفْقًا] (١٤٧)، ومَتَنْتُهُ بالسّوطِ أَمتُنُهُ مَتْنًا، وهو أَشَدُّ من الغَفْقِ.

وقالَ أبو زَيْدٍ: أَفْشَغْتُ الرجلَ بالسّوطِ، وفَشَغْتُهُ به، إذا ضربته به.

الأمويّ: مَحَنْتُهُ عشرينَ سَوْطًا.

وقالَ الأصمعيّ: سَحَلْتُهُ مِئةً، أي قَشَرْتُهُ، قال (١٤٨): ومنه قيل (١٤٩):

(مِثْلُ انْسِحالِ الوَرَقِ انسِحالُها ...)

يعني أنْ يحكَّ بعضُها بَعْضًا.

وقالَ الأمويّ: قَلَّخْتُهُ بالسوطِ تَقْلِيخًا: ضَرَبْتُهُ.

وقالَ الكسائيّ: سُطْتُهُ بالسَّوْطِ.

ويُقال للسَّوْطِ: القِطِيعُ، قالَ الأعشى (١٥٠):

(تُراقِبُ كَفِّي والقَطِيعَ المُحَرَّما ...)

يعني الجديد الذي لم يُلَيَّنْ (١٥١) .

باب الضرب حتى يسقط صاحبه من ضربة واحدة

قالَ الأصمعيّ (١٥٢): ضَرَبَهُ ضَرْبَةً فَجَفَأَهُ (١٥٣)، يعني صَرَعَهُ.

وكذلك: جَحَلَهُ وجَعَبَهُ وجَعَفَهُ وجأَفَهُ وكوَّرَهُ وجوَّرَه

وجَفَلَهُ وجَعْفَلَهُ وقَطَّرَه: أَلقاهُ على أَحَدِ قُطْرَيْهِ، واتكَأَهُ: أَلقاهُ على هَيْئةِ

المخصص ٦ / ٩٩.