أنَّه لا يقوم بنفسه، وللجوهر وصف كمالٍ [وهو القيام بذاته] (١) ووصف نقصانٍ وهو الشُّغل بالخير، وكذلك في البِرْذَوْن (٢) وصف كمالٍ ونقصان، وفي العُتَّاق (٣) وصف كمالٍ و[وصف] (٤) نقصانٍ فاستويا.

قوله: (٥) لا بأس بأن يعلفوا في دار الحرب؛ لأنَّهم لا يجدون شيئًا آخر فيحتاجون إلى النَّفقة.

قوله: (لا [يُسْهَم] (٦) للراحلة)، الرَّاحلة - اشتر -، لأنَّ الرَّاحلة آلةٌ فلا يستحقُّ بسببه [كالقوس] (٧) والنَّبل إلا [أنَّ] (٨) الحديث جاء في الفرس لقوله عليه السلام (للفارس سهمان) (٩)، والبعير والبغل ليس في معنى الفرس فلا [يُلحق] (١٠) به؛ (١١) لأنَّ البغل لا ينقاد مثل ما ينقاد الفرس، وكذلك الكرُّ لا يتحقَّق بالبعير [فلا] (١٢) يُلحق بالفرس.