قوله: (إلا أن يحضر) معه كيف يحضر خصمه مع الغائب لأنه غائب، فيكون معناه إذا حضر خصمه بعد حضور الغائب، لفظ الهداية إلا أن يحضر من يَقوم مقامه كالوَّكيل والوصيِّ.

قوله: (إلا إذا كان بصفة الحاكم) بيانه (١) بأن لم يكن كافرًا ولا عبدًا (٢).

قوله: (والفاسق) [ذكر] (٣) في الهداية (٤) [أنَّه] (٥) يجب أن يجوز المولى فاسقًا [عندنا] (٦)؛ لأنَّ قضاء الفاسق يجوز، فيكون قوله [و] (٧) لا يجوز في حقِّ الفاسق احتياطًا أي: الاحتياط أن لا يجعل [الفاسق] (٨) مولى، وفي حقِّ الكافر والصبيِّ وغيرهما عدم الجواز حقيقةً.

قوله: (وإذا رفع) [و] (٩) إنَّما [رفع] (١٠) أن [كان] (١١) لا ينقاد على حكم [الحاكم] (١٢) فيجر إلى ....................................