تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[قوله: ([يَنظر في حالهم] (١)) أي: حال [الأصول] (٢).

قوله: (أُشْهِرُهُ) صورة التَّشهير روي أنَّه قال كان شُرَيح [أشهره] (٣) في السوق إن كان الشَّاهد سوقيًا [ويقول] (٤) إنَّ شريحًا يُقرئكم السَّلام إنَّا وجدنا هذا شاهد زورٍ فاحذروه [وحذِّروه] (٥) النَّاس، وإن لم يكن [سوقيًا] (٦) يبعثه إلى قومه بعد العصر أجمع ما كانوا، فقوله أجمع حال أي: جمعهم الذين كانوا عليه فبعد العصر يكون اجتماعهم أكثر من الاجتماع في وقتٍ آخر فلهذا قيد العصر، لا يقال الزُّور فسق وقد [ذكرت] (٧) أن الفسق لا يدخل تحت القضاء كيف يثبت بالقضاء، قلنا يمكن أنَّه أقرَّ بكونه شاهد زورٍ أو جاء المشهود عليه حيًا [بعدما قُتل] (٨) قاتل المشهود عليه.

[قوله: ([نوجعه] (٩) ضربًا) أي: نؤلمه إيلامًا] (١٠).

* * *

(١) في (ب): "أي في حالة".

(٢) في (ش): "الوصول".

(٣) زيادة من (خ)، وسقط من: (ب، ش).

(٤) زيادة من (خ)، وسقط من: (ب، ش).

(٥) سقط في (خ).

(٦) سقط في (خ).

(٧) في (أ): ذكر.

(٨) في (أ): بعد قتلت.

(٩) في (ش): "يوجعه".

(١٠) زيادة من (خ).

شرح مشكلات القدوري · الجزء ٢ · الصفحة ٤٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مشكلات القدوريج ٢ · ص ٤٧١