وعند أبي يوسف لا يحنث [بالنية و] (١) بدون النية في الكل، وعند محمد يحنث بدون النية [في] (٢) الكلِّ سواءٌ عليه دينٌ أم لا (٣).

قوله: (فوقف على سطحها) حنث؛ لأنّ السَّطح من الدار، ولهذا لو صعد المعتكِف [السطح] (٤) لا يبطل اعتكافه، و(٥) لا يحنث أيضًا إذا صعد على السَّطح في قوله لا يخرج [من الدار] (٦).

قوله: (فهو على ما يطبخ من [اللَّحم]) (٧) أي فهو على ما يطبخ بدون النية.

قوله: الشِّوي بكسر الشين.

قوله ([ما] (٨) [يُكْبَس] (٩)) أي: يُطم به التنور، بالفارسية - ابناشته -[أي] (١٠) يدخل فيه مِن كَبس الرجل رأسه [في] (١١) جيب قميصه إذا أدخله