تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[شيئًا] (١) يريد (٢) وقوعه يجب بعد الوقوع لقوله - عليه السلام - (من نذر وسمَّى فعليه الوفاء بما سمَّى) (٣).

[قوله] (٤): (فليس بحالفٍ)؛ لأنَّ حُرمة الزِّنا وشرب الخمر وأكل الرِّبا من حيث [العقل] (٥) لا تكون ثابتةً [فيمكن] (٦) أن ينسخ هذه الحرمة نظرًا إلى [العقل] (٧)، فأمّا حُرمة [الكفر] (٨) ثابتةٌ عقلًا؛ لأنَّه كفران المُنعِم وكفران المُنعِم حرامٌ عقلًا، فأمّا الخمر كان حلالًا، [وأما] (٩) [نكاح] (١٠) المتعة [حرامٌ] (١١)، [إن] (١٢) كان جائزًا فيكون بمنزلة الزنا، [وإن] (١٣) [كانت] (١٤) صورة النكاح [موجودةً] (١٥)، ولهذا ذكر في آخر أصول الفقه لفخر الإسلام (أنَّ [المرأة] (١٦) إذا أكرهت على الزنا يترخص؛ لأنَّه ليس

(١) سقط من: (ب).

(٢) زاد في (أ): به.

(٣) الزيلعي، نصب الراية - مصدر سابق - ج ٣، ص ٣٠٠، وقال: حديث غريب.

(٤) سقط في (خ).

(٥) في (خ): الفعل، وفي (أ): "العقد".

(٦) في (ب): "فيكون".

(٧) في (أ): العقد.

(٨) سقط من: (ب).

(٩) في (ب): "وأن".

(١٠) سقط في (خ).

(١١) سقط من: (ب، ش).

(١٢) سقط في (خ، ب، ش).

(١٣) في (أ): "فإن".

(١٤) في (ب، ش): "كان".

(١٥) في (ب، ش): "موجودا".

(١٦) في (ب): "المراد".

شرح مشكلات القدوري · الجزء ٢ · الصفحة ٤٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مشكلات القدوريج ٢ · ص ٤٠٠