أكل البازي يضيق الأمر على الناس مع (١) أنّ المراد من قوله تعالى: ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ﴾ [المائدة: ٤] الكلاب [ونحوها] (٢)؛ لأنّ ذات الكلب يحتمل الضرب وذات البازي لا يحتمل فيكون سياق الكتاب لا يتناول [قوله] (٣) ﴿أَمْسَكْنَ﴾ على البازي فيكون الأكل مع كون البازي معلَّمًا يجتمعان، وعن أبي حنيفة - رحمه الله - تعلم الكلب مفوض إلى رأي المعلِّم ولا يُقدَّر بترك [الأكل] (٤) ثلاث مرات.

قوله: ([أدركه] (٥) حيًا) المراد من هذه الحياة حياةٌ تامةٌ عند مالك والشافعي (٦)، وعندنا بأن يدركها وبها حياة يتمكن من الذبح ويذبحها ويسميها وهو قول أبي حنيفة [- رحمه الله -، وعند أبي يوسف - رحمه الله - لو كانت الجراحة مُهلكة لا حاجة إلى الذبح (٧) أما إذا كان يحيا حياة كاملة يذبح، وعند محمد - رحمه الله - لو كان [يحيى فوق] (٨) ما يحيا [المُذكَّى] (٩) يذبح وإلا فلا] (١٠)،