تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[المارن] (١) [من الأذن] (٢) لا قصاص؛ لأنه يكون شجة فلا يمكن المماثلة.

قوله: (فقأها) بأن [قلع] (٣) المقلة لا قصاص لعدم المماثلة.

قوله: (حتى يجتمع الراهن والمرتهن)، [فللراهن] (٤) ملك الرقبة، وللمرتهن ملك اليد فيشترط حضورهما.

قوله: (يُحمى) هذا مجهول يَحِمَى لا يَحْمِي، ومصدره الإحماء لا الحَمْي بالسكون - كرم شدن -.

قوله: (لا قصاص في عظم إلا السن) هذا [اللفظ] (٥) مروي عن عمر وابن مسعود - رضي الله عنهما - (٦).

قوله: (وليس [فيما] (٧) دون النفس شبه عمد)؛ [لأنّ] (٨) العصى الكبير ليس بموضوعٍ [للقتل] (٩) بل موضوعٌ للجراحة، فلا يتحقق شبه العمد فيما دون النفس بل يكون عمدًا أو خطأً.

(١) في (ب، ش): "المازن".

(٢) سقط من: (ب).

(٣) في (خ): قطع.

(٤) في (أ): "للراهن".

(٥) في (ب): "لفظ".

(٦) انظر: الزيلعي، نصب الراية - مصدر سابق - (ج ٤/ ص ٣٥٠).

(٧) في (خ): وفيما.

(٨) في (ب): "لا".

(٩) في (خ): للقليل.

شرح مشكلات القدوري · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مشكلات القدوريج ٢ · ص ٢٨٦