لأن هذا تصرف في ملك الغير، فلا يجوز، لأن العين الواحدة لا يكون محفوظًا في يد شخصين في [زمان] (١) واحد أما الدين وصف شرعي في الذمة، فجاز أن يثبت في ذمتين، لأن [الديون] (٢) تُقضى بأمثالها.
* * *
(١) ما بين المعقوفين في (ب) "زمن".
(٢) ما بين المعقوفين في (ب) "المديون".
شرح مشكلات القدوري · الجزء ٢ · الصفحة ٢٧