** وأخرج أيضاً عن عامر (1) أن الأنصار كان احتبس عليهم بعض الرزق وكانوا قد أنفقوا نفقات قال : فساء ظنهم وأمسكوا ، قال : فأنزل الله : ﴿ وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾ قال : وكانت التهلكة سوء ظنهم وإمساكهم (2) .

** وقال الحافظ في الفتح وروى ابن جرير بإسناد صحيح عن مدرك بن عوف (3) قال : إني لعند عمر فقلت " إن لي جاراً رمى بنفسه في الحرب فقتل فقال ناس ألقى بيده إلى التهلكة ، فقال عمر كذبوا لكنه اشترى الآخرة بالدنيا (4)

ولأن هذه الآثار توهم التعارض مع حديث أبي أيوب فقد حاول إزالة هذا الوهم الإمام ابن حجر (5) فقال - ليجمع بينها - فالذين قيل لهم أنفقوا وأحسنوا أصحاب الأموال ، والذين قيل لهم ولا تلقوا : الغزاة بغير نفقة " (6) ، وهذا الجمع لا يخلو من مقال (7) لأنه لا يجمع بين كل ما جاء من آثار في معنى الآية