أسباب النزول

السبب في اللغة الحبل ، ويطلق علي كل شيء يتوصل به إلى غيره سواء كان حسياً كالحبل أو معنوياً كالقرابة (1) .

والنزول : الحلول ، يقال نزل عليهم ونزل بهم إذا حل (2) .

وقد ثبت أن للقرآن تنزلات ثلاثة ...

التنزل الأول : من رب العزة إلى اللوح المحفوظ .

التنزل الثاني : من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا .

التنزل الثالث : من بيت العزة في السماء الدنيا إلى قلب النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - (3) وسبب النزول محله في التنزل الثالث .

وقد عرفه السيوطي بأنه : ما نزلت الآية أيام وقوعه (4) ، قال : " ويستفاد من التعريف ما يلي : أولاً : أن سبب النزول يقتصر على أمرين :

أولاً : أن تحدث حادثة فيتنزل القرآن الكريم بشأنها بدون سؤال عنها .

ثانياً : أن يسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فينزل القرآن ببيان الحكم فيه .

ثانياً : أن ما في القرآن من إخبار بالمستقبل أو إخبار بالماضي لا يعد من أسباب النزول .

ثالثاً : أن هناك من آيات القرآن ما نزل ابتداء دون سبب ، بل هو الأغلب قال الجعبري (5) : " نزول القرآن على قسمين قسم نزل ابتداء ، وقسم نزل عقب واقعة أو سؤال " (6) .

فوائد العلم بسبب النزول :

قال الزركشي : وأخطأ من زعم أنه لا طائل تحته لجريانه مجرى التاريخ وليس كذلك بل له فوائد منها :

1 – بيان وجه الحكمة الباعثة على تشريع الحكم ، ومنها

2 – تخصيص الحكم به عند من يرى أن العبرة بخصوص السبب ، ومنها

3 – الوقوف على المعنى .. ، ومنها

4 – أنه قد يكون اللفظ عاماً ويقوم الدليل على التخصيص فإن محل السبب لا يجوز إخراجه بالاجتهاد والإجماع ، ومنها أيضاً