التفسير يستعمل في كل الكتب ، والتأويل يستعمل أكثره في الكتب الإلهية فقط ، ومن هؤلاء الراغب الأصفهاني (1) ، (2) .

ومنهم من قال التفسير القطع على أن المراد من اللفظ هذا ، والتأويل ترجيح أحد المحتملات بدون القطع ، ومن هؤلاء أبو منصور الماتريدي (3) (4)

ويرى آخرون أن التفسير بيان وضع اللفظ إما حقيقة أو مجازاً ، والتأويل تفسير باطن اللفظ . فالتأويل إخبار عن حقيقة المراد ، والتفسير إخبار عن دليل المراد ،

ويرى البغوي أن التأويل : هو صرف الآية إلى معنى محتمل يوافق ما قبلها وما بعدها ، غير مخالف للكتاب والسنة من طريق الاستنباط ، والتفسير : هو الكلام في أسباب نزول الآية وشأنها وقصتها (5) .

وذكر السيوطي عن بعضهم قوله : التفسير ما يتعلق بالرواية ، والتأويل ما يتعلق بالدراية . قال : وقيل : التفسير هو بيان المعاني التي تستفاد من وضع العبارة ، والتأويل هو بيان المعاني التي تستفاد بطريق الإشارة (6) .

والذي أميل إليه :

أولاً : أن التأويل أعم من التفسير ، وذلك لأن كلمة التأويل جاءت في القرآن الكريم بأكثر من معنى ...